Sobre o fascismo da igreja no período pré-guerra

 Traduzido por: Diego Lopes

 Texto de: A. Samsonova, M. Ivanov

Um breve esboço cronológico da relação entre a igreja cristã e os regimes fascistas pode ser iniciado a partir do momento em que, após a Primeira Guerra Mundial, a burguesia italiana levou o Mussolini ao poder. Foi então que os laços mais próximos entre o Vaticano e a ditadura terrorista dos monopólios começaram a entrelaçar-se.

Mesmo antes de se tornar um "duce", Mussolini entendeu perfeitamente quão grande era a influência política da Igreja Católica na Itália. Era necessário flertar com ela. Em maio de 1920, em um congresso do partido fascista, Mussolini declarou que o "trono sagrado" tinha 400 milhões de seguidores vivendo em todos os países do mundo, e que "... uma política sensata requer que essa grande força seja usada".

E essa força foi usada pelos fascistas.

Em 6 de fevereiro de 1922, o papa elegeu o arcebispo de Milão, cardeal Achille Ratti, que adotou o nome de Pio XI. Este papa era um inveterado inimigo anticomunista e da URSS. Ele acreditava que apenas o poder "forte" pode lutar com sucesso contra o bolchevismo. Mussolini, do ponto de vista do papa, personificava precisamente tal ideal de estadista. Em uma das cerimônias solenes, o Papa Pio XI anunciou publicamente que Mussolini "é um homem enviado pela própria providência, um homem de Deus". Pio XI estava confiante de que, com a chegada ao poder dos fascistas, ele também seria capaz de se reconciliar com o Estado italiano sobre a questão do território de Roma controlado pelo Vaticano. Portanto, o Papa acolheu a transferência de poder a Mussolini.

Por sua vez, Benito Mussolini fez todo o possível para conquistar a confiança da "Santa Sé" e dos principais hierarcas da Igreja Católica. Em particular, as tentativas foram feitas pelo ditador através dos influentes príncipes da igreja para recrutar o apoio de deputados do Partido Popular Católico no parlamento italiano.

Mussolini ofereceu ao papa um acordo que poderia pôr fim à "questão romana" concluindo um tratado que daria ao Vaticano extraterritorialidade (seu território estatal) e existência independente.

No entanto, logo o Partido do Povo entrou em oposição à ditadura fascista, e as massas do partido exigiram de sua liderança a condenação dos crimes sangrentos cometidos diariamente por camisas negras. Mussolini não gostou muito disso. Em resposta, ele começou a ameaçar que ele ordenaria que todas as organizações católicas na Itália fossem banidas. Então Pio XI e o Conselho dos Cardeais decidiram sacrificar o Partido do Povo para preservar o dialogo com Mussolini. A Santa Sé tremeu de medo, já que o "frenético Benito" prometeu não apenas fechar as paróquias, mas também prende os bens papais em bancos italianos. Como resultado, o Partido Popular foi dissolvido, mas com a sua liquidação, os clérigos decidiram se proteger e ativar suas atividades dentro da estrutura da "Ação Católica" - a organização em massa de paroquianos comuns, trabalhadores e camponeses drogados pela religião s cujos ramos estavam sob o controle dos bispos das regiões italianas.

Em 1929, os acordos de Latrão foram assinados entre o Vaticano e o governo fascista de Mussolini. Como resultado desses acordos, um novo estado foi formado, a cidade-estado do Vaticano. A capital financeira italiana alocou 44 hectares de terras romanas caras ao trono católico, uma de suas mais importantes firmas ideológicas. O poder secular do papa foi restaurado e, novamente, como nos antigos tempos feudais, ele se tornou o chefe de seu estado. A burguesia deu ao Vaticano a residência rural de Castel Gandolfo e 20 luxuosos palácios no território da "grande" Roma.

Mas o tratado, além de presentes, impunha obrigações consideráveis "empresa" do "estado fascista". Em particular, a sanção do tribunal da igreja - excomunhão, privação da dignidade do sacerdote e outras punições canônicas - obrigou as autoridades estatais a privar os direitos civis e puníveis. Isso significava que qualquer trabalhador, qualquer cidadão progressista, qualquer antifascista italiano, quando excomungado da igreja, era privado do direito de voto, trabalho, ofício, tratado pelos vizinhos como criminoso, expulso pela família e finalmente, a pedido dos sacerdotes, poderia ser preso "como apóstata". e um blasfemo perigoso. "

Após a conclusão dos Acordos de Latrão, foi introduzido o ensino obrigatório da religião nas instituições de ensino primário e secundário do país. Os homens da igreja foram acusados ​​de lavagem religiosa intensiva dos cérebros em crescimento.

De particular importância para o catolicismo foi o acordo financeiro revindicado pelo papado para a Itália. O governo de Mussolini, apesar da difícil situação econômica dos trabalhadores italianos, pagou ao Vaticano uma quantia enorme de 1 bilhão e 750 milhões de liras, ou cerca de 90 milhões de dólares, no curso "pré-depressivo", como compensação pelos danos antes materiais. Os cardeais financeiros, como orientado por Pio XI, usaram esses fundos, do povo italiano dilacerados pelos fascistas, para aumentar os fundos estatutários dos bancos de propriedade do Vaticano através de líderes. Parte do dinheiro foi depositado em contas de depósito em bancos na Suíça e nos Estados da América do Norte. Cerca de 15 milhões de dólares "pais santos" "investidos" em empresas de construção de máquinas em Milão, Gênova e Modena, de fato, tornando-se os principais acionistas dessas empresas, ou seja, os capitalistas de pleno direito - proprietários da produção.

Não é de admirar que o papa Pio XI tenha feito de tudo para conquistar a simpatia dos fascistas e de seus senhores - a parte mais reacionária dos maiores monopolistas italianos. O Vaticano aprovou oficialmente a invasão italiana da Etiópia e sua apreensão pelo "exército cristão."

Na encíclica social "Quadragesimo Anno", publicada em 1931, o conselho papal trai o anátema do socialismo, do comunismo, da luta de classes do proletariado. O Vaticano recomenda que o "sistema corporativo de colaboração de classes" do povo trabalhador com os capitalistas e os latifundiários seja estabelecido em todo o mundo católico. Todos os padres católicos foram ordenados a falar de seus departamentos "sobre a grande tragédia do século 19, quando a igreja perdeu trabalhadores por causa de uma nova heresia alemã" (o marxismo significava). Os pastores em conversas uns com os outros disseram abertamente que "a classe trabalhadora não hesitará muito e, a menos que sejam tomadas medidas urgentes para salvar as almas operárias do diabo bolchevique, logo se voltarão para a antítese da santa Igreja, isto é, para o comunismo". E este será o fim do mundo cristão ".

O papado não viu nenhum outro meio de preservar seu capital, exceto para devolver a classe operária ao rebanho "mãe-igreja", tendo consolidado para este fim uma aliança com seus oponentes, principalmente o fascismo. Propaganda religiosa poderosa, que inevitavelmente incluiu maldições gerais no endereço da URSS, os comunistas e todos os democratas e líderes burgueses progressistas em geral, desdobrou-se no país em toda a sua extensão.

Um pouco mais complexo e à primeira vista contraditório foram as relações entre as classes exploradoras na Alemanha nos mesmos 20-30 anos do século XX.

Os líderes do NSDAP também manifestaram suas opiniões sobre o papel "adequado" da Igreja Católica muito antes de ganharem poder político. No programa dos Nacional-Socialistas, adotado em 24 de fevereiro de 1920 em Munique no "pequeno congresso" do partido fascista, dizia-se assim: "Exigimos liberdade para todas as religiões, desde que não ameace a segurança e não danifique o senso moral germânico. O partido (o NSDAP - nota do autor) é afirmado com base no cristianismo positivo, mas não se associa com nenhuma confissão em particular ". ("Cristianismo positivo" é o que o grande capital requer, que propaga a completa subjugação dos trabalhadores aos capitalistas, sua apatia política e a rejeição de todas as atividades de protesto.)

Nossos amantes crédulos da "mão e ordem fortes" podem pensar que tal declaração de Hitler significa quase a separação da igreja e do estado, ou pelo menos a proclamação da liberdade de consciência e religião. Gottfried Feder, um dos principais teóricos do nacional-socialismo, tentou retratar esse lugar do programa dessa maneira. Um ano depois, em seu discurso em Bremen diante de professores de escolas e professores de escolas técnicas, Feder afirma: "Temos plena liberdade religiosa. Nós, os verdadeiros patriotas da Alemanha, teremos total liberdade para pensar! ") É verdade que Feder imediatamente especifica o que ele quis dizer: "Devemos dar um patrocínio especial às fés cristãs! Ao mesmo tempo, haverá uma supressão e proibição das religiões que ofendem o sentido da religião alemã ". Aqui os fascistas estão à procura de uma revolução, mesmo entre os sacerdotes, pois eles imediatamente os dividem em "seus próprios" e não confiáveis ​​", eles estão acenando para os" maus "religiosos que supostamente interferem na moralidade alemã.

Eles compartilhavam as palavras divisórias, mas na verdade a política fascista sempre consistia na mais forte aliança com a igreja. As igrejas protestantes e católicas essencialmente abençoaram o fascismo alemão por quaisquer crimes.

Os nazistas procuraram influenciar as massas mais amplas sem distinção de sua religião. Isso significava, em particular, que o fascismo em seu caminho para o poder tentava, com a ajuda da demagogia "cristã geral", dividir as camadas católicas dos trabalhadores do "partido do centro" cristão bastante forte. Além disso, por enquanto, os fascistas, em seus discursos públicos, evitavam cuidadosamente se opor ao protestantismo ao catolicismo.

Popovshchina ajudou muito o fascismo na tomada do poder. Foi precisamente a aliança dos fascistas sociais (que se venderam para a capital da social-democracia alemã, que fazia parte da Segunda Internacional) e o "partido do centro", abrindo o caminho para Hitler política e ideologicamente. Ao mesmo tempo, esta união de bandidos desarmou e enfraqueceu de todas as formas as organizações proletárias alemãs. Depois que os nazistas chegaram ao poder, padres católicos e protestantes começaram a servir no aparato da ditadura fascista e zelosamente guardavam seus interesses.

Aqui é necessário dizer algumas palavras sobre o partido mais sacerdotal do "centro". Até 1933 este partido estava no poder e oprimia a classe trabalhadora alemã, mas as ideias e métodos fascistas não a apoiavam. A coisa era que alguns dos grandes capitalistas alemães esperavam escravizar ainda mais as massas trabalhadoras reduzindo, mas ainda assim a democracia, sem recorrer ao terror do estado aberto. Esses "moderados" temiam que o poder dos fascistas e o "aperto dos parafusos" fortaleceriam a já crescente atividade revolucionária das massas proletárias e criariam uma nova revolta armada do proletariado agora em todos os centros industriais do país.

No entanto, os outros grupos de monopolistas assumiram o controle: apoiadores e inspiradores da ditadura fascista, chefiados por Krupp, Stinnes, Halske, Vanderbildt e outros. Sem calcular suas forças, incapazes de reprimir o crescente movimento revolucionário na Alemanha, o grupo dos partidos "moderado" e "central" foi obrigado a apoiar os fascistas. Tendo tomado o poder político no país em suas próprias mãos, os nazistas logo se dissolveram e proibiram todos os partidos burgueses, incluindo o partido mais cristão do "centro". Assim, tornou-se mais difícil para a Igreja Católica influenciar os assuntos políticos do estado alemão.

Portanto, a conclusão de 20 de junho de 1933 pelo Papa Pio XI da concordata com o governo dos Nacional-Socialistas foi um passo lógico, "segundo o qual a cooperação dos católicos com os fascistas era não apenas permitida, mas também oficialmente aprovada. Mas o mesmo acordo impôs restrições à participação da igreja na política.

É claro que os padres católicos só renunciaram em palavras políticas explícitas e secretas. No acordo de junho, é dito que o governo do Reich é obrigado a apoiar as organizações católicas de massa, principalmente os sindicatos de jovens, que na época tinham até 500 mil membros. Para o apoio financeiro sério da igreja, a liderança nazista exigiu que os pastores ativamente difundissem as crenças fascistas entre os jovens proletários. Sobre esta questão não houve discrepância entre a igreja e os fascistas. O clero trabalhou honestamente com todas as generosas doações do estado fascista.

 

Mas os prelados queriam desempenhar um papel importante na política da Alemanha. Eles estão tentando "se rebelar" contra Hitler. E então a história é interessante.

Logo depois de concluir a concordata, os clérigos católicos da Alemanha se opuseram fortemente a algumas das medidas fascistas. Em 1º de janeiro de 1934, entrou em vigor a lei nazista sobre esterilização, segundo a qual bêbados, pessoas insanas e assim por diante. as pessoas foram submetidas a uma operação que as privou da oportunidade de ter filhos. (Esta lei os fascistas aplicarão também aos trabalhadores revolucionários, aos comunistas alemães, que serão declarados insanos - na verdade, foi por essa razão que foi adotado na maior parte do tempo, assim como agora estão sendo aprovadas leis sobre "extremismo", "atividades antiterroristas" etc. . Essa lei contradiz diretamente o dogma católico, que equaciona a esterilização com o assassinato. No entanto, durante a Primeira Guerra Mundial, a "igreja de Cristo" enviou milhões de trabalhadores para o matadouro, e nada, nenhuma violação da fé nestes sacerdotes não se viu. Assim, no caso da esterilização, não foi a observância dos cânones, mas a luta dos "herdeiros de São Pedro" pelas enormes receitas da igreja e pela influência política na sociedade. A igreja deveria mostrar a força de Hitler. Em particular, isso se manifestou no fato de que o papa ordenou que todos os médicos católicos alemães não cumprissem a lei da esterilização. Os médicos obedeceram. Por isso muitos deles foram demitidos.

Mas no início de 1934 o governo de Hitler concluiu tratados com igrejas católicas e protestantes locais, segundo as quais o clero começou a receber salários monetários estaduais e enormes direitos a atividades ideológicas e comerciais. Particularmente amplamente pastores poderia andar no ensino médio. A igreja foi encarregada de uma parte do trabalho para enganar a geração mais jovem, para transformar as crianças em uma massa obediente "temente a Deus", que desde a infância foi ensinada que Deus é o chefe no céu, e o Führer é seu vice na terra. Isto não é surpreendente, uma vez que a tarefa da igreja e da ditadura fascista foi uma - supressão e opressão do povo trabalhador.

No entanto, depois de alguns meses, pequenas fissuras apareceram novamente na estreita união da cruz e do machado. Nas mãos da Igreja Católica havia muitas ferramentas poderosas de propaganda religiosa - jornais e revistas de massa. Por ordem do Vaticano, não há uma única palavra contra o fascismo nessas publicações. No entanto, não os interesses do "Reich", mas os interesses do catolicismo estão na vanguarda. Os fascistas estão tentando, a esse respeito, falar contra editores católicos. Eles são extremamente carentes de assinantes da Völkischer Beobachter e outras mídias impressas: os trabalhadores se recusam a ler mentiras fascistas. E os padres estão mentindo e enganando com mais habilidade, mas porque economizaram muito mais leitores. Os militantes da SA organizam vários ataques de demonstração nas edições da igreja. Em resposta, os padres católicos diretamente dos púlpitos das igrejas exigiam que todos os crentes lessem apenas jornais e revistas católicos.

Mas, claro, a principal causa do conflito estava em outro. O fascismo começou a intervir ativamente nos assuntos da administração da igreja e queria resolutamente pôr fim a qualquer tipo de independência das organizações religiosas. Alguma independência da igreja foi devido à divisão formal do Império Alemão em vários estados. Ao mesmo tempo, Hitler estava constantemente preocupado com planos de reorganização administrativa radical do seu "terceiro império", segundo o qual, em vez de um conjunto de pequenas "principados", deveriam ser criadas enormes províncias com novas fronteiras externas.

Ao mesmo tempo, aconteceu historicamente que a igreja protestante estava especialmente ligada à Prússia e à Igreja Católica com a Baviera. Eliminando parte da autonomia desses estados alemães e incluindo-os (como regiões e províncias) em um único sistema da administração do Reich, os fascistas criaram um gerenciamento forte e centralizado de todas as organizações da igreja, isto é, privaram essas organizações de qualquer independência.

Em conexão com a centralização rígida de toda a vida da igreja, Hitler, em um de seus apelos, apela a todos os protestantes alemães em tom pomposo: "Você deve escolher: ainda pode deixar o evangelho e o germanismo estranhos e hostis um ao outro. Mas você não será abalado e, para a grande pergunta que Deus lhe faz, você responderá que é para sempre dedicado à unidade do evangelho e do germanismo ".

Assim, o fascismo alemão diz diretamente que, em primeiro lugar, ele vê toda a igreja como um todo, na expressão de Goebbels, "sem uma divisão estúpida entre evangélicos (protestantes) e amantes do papa (católicos)". Em segundo lugar, Hitler afirma claramente quão útil o nazismo é a arma dos opressores - a religião cristã. O maior capital financeiro da Alemanha exige tornar essa arma ainda mais forte, infiltrando-a com o veneno do nacionalismo e do chauvinismo. Portanto, nesta proclamação aos fiéis, Hitler proclama a demanda para fascinar todos os clérigos.

A palavra seguiu o caso. Os fascistas criam rapidamente uma organização de "cristãos alemães", e na cabeça eles colocam um homem confiável - o capelão militar Muller. Em contraste com os "cristãos alemães", os padres protestantes decidiram se reorganizar e, para esse fim, convocaram uma confederação de todas as igrejas reformadas na Alemanha. No congresso da Confederação, a "Organização do Povo da Igreja" foi formada, liderada pelo Pastor Bodelshwing.

Literalmente dez dias depois do congresso das Reformas, os "cristãos alemães", seguindo as ordens do Ministério de Cultos Hitleristas, avançaram para atacar. Por um decreto do Chanceler do Reich, o pastor católico Müller é nomeado "comissário estadual sobre igrejas protestantes". Ao mesmo tempo, o ministro prussiano dos cultos substitui a assembleia da igreja eleita dos protestantes por nomeados "comissários da terra". "Comissários da terra" imediatamente se voltam para Rust com

uma carta coletiva exigindo a renúncia do Protestante Bodelshwing. E Rust envia este padre para renunciar.

O idoso presidente de Hindenburg, o prussiano e o zeloso protestante tentaram intervir nesta disputa dos "santos padres". Ele apelou a Hitler pedindo "não violar os direitos" da igreja protestante na Prússia. Enquanto isso, a comissão criada por Mueller havia desenvolvido um plano para uma nova constituição da igreja. Sob essa constituição, os fascistas criaram uma "igreja protestante imperial" encabeçada por um bispo luterano, a quem o governo do Reich designa, e o chanceler afirma. O chefe desta "igreja" fascista se submete ao ministro dos cultos. Uma das tarefas dessa "organização religiosa" era a conexão com as igrejas evangélicas alemãs estrangeiras, ou simplesmente falando, propaganda fascista em outros países .

Mas os nazistas não descansaram nisso. Eles decidiram que o evangelho cristão não "exporia as verdades" do fascismo com precisão e que a doutrina religiosa tradicional exigia uma grande reforma. Esta mudança foi confiada a um grupo dos chamados "cristãos puros" - funcionários da organização "cristãos alemães" e simultaneamente agentes da polícia secreta do estado (Gestapo). Esses pedacinhos "puros" criticaram todos os "escritos sagrados" dos cristãos. Eles declararam oficialmente, por exemplo, que o "Antigo Testamento" é inadequado porque "estabelece a moral do comerciante judeu". (Preste atenção a este ponto: aqui se manifestam os ataques hipócritas dos fascistas ao "usário", isto é, à capital bancária, à qual ele atende fielmente e cuja vontade ele nasceu. Jogando com os sentimentos do filisteu pequeno-burguês, os fascistas declararam capital industrial , necessário e honesto, "verdadeiramente alemão", e os bancos concordam - sujo, prejudicial, "judeu" capital, que, dizem eles, é o único e culpado pela pobreza dos trabalhadores alemães. "" São Paulo também recebe um desafio como um judeu duplo. E assim por diante. Os recém-revelados "profetas" hitleristas declaram que a revelação divina deveria ser buscada não em livros "sagrados", mas "... na natureza, em seu povo, em si e, em particular, na alma do norte da Alemanha".

Além disso tudo é explicado abertamente: "A moralidade heroica - a moral do nacional-socialismo - conhece outros princípios que são diferentes daqueles estabelecidos pelos judeus na escritura sagrada. Para o nacional-socialista, a redenção é mútua. O Nacional Socialista não precisa de um redentor, porque ele próprio é um redentor ", disse Hitler em um de seus discursos de Nuremberg antes da SS. O Führer só poderia acrescentar a esse respeito que o fascismo precisa de seu deus, e esse deus é ele, Hitler.

Juntamente com as tentativas de mudar os ensinamentos sacerdotais na Alemanha, o retorno à antiga religião germânica - ao culto dos deuses Wotan, Odin, Freyja e outros "deuses" está sendo cada vez mais pregado. (É curioso que mesmo agora na Rússia vemos algo assim - propaganda ativa da ideia de buscar "revelação divina em nós mesmos e em nossa nação" e a crescente disseminação da "verdadeira fé dos russos" - o paganismo eslavo.)

Mas os padres alemães não aguentaram. Devo dizer que, mesmo antes de Hitler chegar ao poder na Alemanha, havia contradições entre os fascistas e o clero católico. Houve uma escalada ao ponto de, em algumas partes do país, os sacerdotes ameaçarem excomungar os católicos que seguiram Hitler. Por sua parte, os fascistas também exigiram dos membros do NSDAP, da SS e da SA, bem como de todos os funcionários das instituições partidárias que se retirassem do "seio" da Igreja Católica.

Clérigos protestantes e católicos levantaram-se numa frente unida para defender os "pactos de Cristo". Encabeçou a luta contra as tentativas dos nazistas de reviver a antiga religião pagã, o arcebispo de Munique, Faulgaber. Em 1 de janeiro de 1934, ele disse isso em seu sermão de Ano Novo: "Os antigos teutões, agora louvados, eram na verdade um povo que era culturalmente inferior ao hebraico. Há dois ou três mil anos os povos do Nilo e do Eufrates tinham uma alta cultura e, ao mesmo tempo, os alemães estavam no nível mais baixo e selvagem de desenvolvimento. Os

primeiros pregadores que vieram a eles deveriam livrá-los do paganismo, do sacrifício humano, da superstição, da preguiça e da embriaguez ... os alemães reverenciavam uma multidão de deuses ... Alguns deles foram emprestados de Roma e, portanto, em essência alheios aos alemães ... Mas a graça do Senhor não é para que nos livramos do ateísmo bolchevique para que caíssemos no paganismo germânico ".

Os fascistas também declararam outra completamente diferente. Eles anunciaram que os antigos teutões são um modelo, um exemplo de imitação. Eles geralmente falavam muito sobre o fato de que a raça mais culta e saudável é germânica, e todas as outras raças são dignas de serem apenas escravas dos alemães.

Mas a Igreja Católica é uma gangue internacional. Não faz sentido dar preferência a qualquer raça. O catolicismo fortalece sua posição por um sermão hipócrita sobre "a igualdade de todos os povos diante de Deus".

Assim, em 1934, para todos os padres alemães, a situação era invejável: por um lado, os êxitos do ateísmo proletário nas massas revolucionantes, aos quais a união da igreja com o fascismo abriu os olhos para a essência política reacionária do clericalismo. Por outro lado, um tal "puro-sangue alemão" como a rainha ideológica fascista Rosenberg, "... escalando botas de ferro forjado para o reino celestial e exigindo sem cerimônia que o próprio deus cristão abrisse espaço e desse o lugar ao Fuhrer".

Neste contexto, em 14 de março de 1934, em Roma, a encíclica papal "Mit Brennender Sorge" ("Com preocupação ardente") foi publicada em alemão, na qual foi dada a análise da posição da Igreja Católica na Alemanha e suas relações com os nazistas. Hoje, alguns advogados do fascismo, incluindo o ROC, chamam essa encíclica de antifascista. Essa é a mentira do inimigo de classe unida. De fato, esse documento papal não foi assim. Na encíclica, no entanto, algumas violações pelos nazistas da concordata foram listadas e vários tipos de assédio foram mencionados em relação à igreja e suas organizações seculares. No entanto, esta encíclica não condenou a ideologia nazista por um centavo, não excomungou seus portadores da igreja. Pelo contrário, terminou com um apelo a Hitler pedindo a cooperação mais próxima com a Igreja Católica, no entanto, uma reserva foi feita a respeito da inviolabilidade dos direitos e privilégios da igreja.

Os comerciantes de drogas religiosas tiveram que proteger a "cultura cristã". Eles não estavam pregando a cruzada para a URSS - como se para salvar a moralidade cristã espezinhada pelos ateus? E o papel dos salvadores dessa moralidade foi dado por unanimidade aos executores de Hitler.

No entanto, o fascismo era até uma disputa de igreja dentro da Alemanha. Esses conflitos têm distraído parcialmente os trabalhadores de uma política mais séria. Mas muito mais importante foi a inclusão de organizações religiosas no aparato da ditadura nazista. Para tal inclusão por enquanto, os padres católicos e protestantes se opuseram. Mas, em última análise, as tarefas da igreja e do fascismo são as mesmas e, portanto, sua união, apesar de alguns conflitos organizacionais, tornou-se mais forte com o tempo. O fascismo declarou abertamente a Igreja de Cristo como um meio de sua propaganda dentro da Alemanha e no exterior.

Os avanços de Hitler tiveram que ser resolvidos. E assim a próxima encíclica papal, Divini Redemptoris (Divine Redemption), publicada em 19 de março de 1934, tinha um tom canibalístico já aberto. Tinha um subtítulo "Sobre o comunismo ateu" e se distinguia por uma orientação especial anticomunista: o comunismo era um anátema, e os crentes sob pena de excomunhão eram proibidos de entrar em qualquer forma ou grau com o ensino marxista-leninista. A encíclica também visava impedir a participação dos católicos na luta antifascista. (Não ouse resistir quando você está deprimido e enganado, forçando a viver meio morrendo de fome!)

Em uma palavra, os padres católicos continuaram tentando brincar com os nazistas em seu jogo. Mas este é um jogo de um tipo especial. Afinal, a igreja católica (e até a protestante e qualquer outra) não é, de forma alguma, um oponente do fascismo. Vimos isso claramente do conteúdo da encíclica papal. Portanto, na Alemanha, os padres católicos, estando em desacordo com os hitleristas, estavam prontos a qualquer momento para concluir a paz com eles se fosse a domesticação do proletariado revolucionário e a luta contra ele. Mas, ao mesmo tempo, a igreja queria uma certa independência, porque procura fortalecer suas posições em diferentes países, não concordando totalmente em se submeter a qualquer ditador ou governo em particular. Por quê? Mas porque quer mais - ficar acima de países e estados como todos os monopolistas, aos quais as fronteiras de um estado se tornaram estreitas. Ela mesma foi transformada há muito tempo no maior capitalista e simplesmente compete com seus colegas de classe sob o disfarce de ideias religiosas.

Para a classe trabalhadora, tal política da igreja não pode ser útil. Não importa quão mal os sacerdotes com os fascistas de vez em quando, a igreja nunca foi e não estará do lado dos oprimidos. Falando em pequenas questões privadas contra o fascismo, a igreja ganha dinheiro, como dizem agora, "capital político". Ele tenta criar a impressão entre as massas dos trabalhadores de que a igreja é a única e opositora do fascismo e defensora de todos os humilhados e insultados. Esta posição da gangue religiosa é extremamente benéfica para a burguesia monopolista e para a própria igreja, pois leva os trabalhadores da luta revolucionária para a selva do misticismo e, ao mesmo tempo, traz para a igreja muito dinheiro na forma de sacrifícios obrigatórios de paroquianos enganados.

Nestas circunstâncias, os trabalhadores devem entender bem que relatos raros ou rumores sobre conflitos entre os religiosos e o Estado fascista não são confusos e não nos fazem pensar que a igreja realmente é contra o fascismo, a exploração, a escravidão, a pobreza.

Não, a igreja está sempre e em toda parte - para fascismo e exploração, mas é para tal fascismo que dá aos sacerdotes a oportunidade de realizar seus atos vis, sem qualquer interferência do Estado, e até, pelo contrário, com sua ajuda e apoio. É por isso que essa interferência com o tempo no estado burguês está se tornando cada vez menor.

E no final da palestra. Acima mencionamos as tentativas desamparadas dos fascistas de inventar todo um sistema de ideias a partir das abas de várias teorias idealistas. A este respeito, é necessário lembrar as palavras de Stalin sobre a vitória política do fascismo na Alemanha: "Esta vitória deve ser considerada ... como um sinal da fraqueza da burguesia, como um sinal de que a burguesia não é mais capaz de dominar os velhos métodos de parlamentarismo e democracia burguesa". recorrer a políticas terroristas domésticas para métodos terroristas de controle ".

A religião é menos capaz de enganar as massas de trabalhadores que reconhecem sua natureza hipócrita exploradora. Portanto, o fascismo, quando e onde quer que apareça, tenta levar a nova religião. Mas a união dos clérigos e dos Camisas Negras acelera ainda mais a exposição da religião aos olhos do proletariado.

Preparado por: A. Samsonova, M. Ivanov