Marx e as formas de produção

 

Sabemos que existem muitas ciências diferentes. Alguns estudam a natureza - física, biologia, zoologia, botânica etc. E outras a sociedade humana, isso é história, literatura, etc.

Cada uma dessas ciências estuda este ou aquele lado da vida da sociedade. Existem muitos desses lados. Mas o papel de liderança na vida da sociedade é desempenhado pelas relações que surgem entre as pessoas no processo de produção de bens materiais.

Por quê? Porque uma pessoa pode viver e se engajar em qualquer negócio somente se tiver alimentos, roupas, moradia e outros benefícios materiais que ele precisa para sobreviver neste mundo. Esses bens não caem do céu por si mesmos - eles são produzidos pelas próprias pessoas. O fato é que, se todos os animais que eles precisam para a vida simplesmente se encontram na natureza, então uma pessoa não pode ser satisfeita de forma alguma - ela não sobreviverá assim. Para sobreviver no mundo natural, a pessoa deve produzir para si aqueles objetos que precisa para a vida - cultivar grãos, criar gado, fazer cerâmica, tecer tecidos, etc.

Mas as pessoas produzem bens materiais não só, mas juntos. Mesmo a forma mais primitiva de produção de pessoas primitivas - a caça só era possível se os esforços de muitos membros da sociedade primitiva fossem combinados. É por isso que a produção sempre tem um caráter social.

Para que a produção de bens materiais se torne possível, é necessário gastar o trabalho humano. O trabalho é uma atividade conveniente de uma pessoa na produção das coisas de que ele precisa.

Às vezes eles falam sobre "trabalho" de abelhas, formigas, castores. Mas isso não é verdade. O trabalho é característico apenas do homem. Os animais não podem ter qualquer atividade expedita, ou seja, atividades com uma finalidade predeterminada. O máximo que eles podem fazer é instintivamente adaptar-se às condições naturais existentes.

Para produzir algo, você precisa ter o que produz e com o que produz. Isto é, objetos e ferramentas.

O que a atividade humana é direcionada é chamado de objeto de trabalho. Os objetos do trabalho podem ser dados pela própria natureza ou criados pelo homem. Mas mesmo quando eles são criados por uma pessoa, eles ainda são baseados em um produto natural.

Os objetos de trabalho, que são dados pela própria natureza em forma acabada, são, por exemplo, madeira, carvão em brasa na mina, óleo, minério, gás extraído das entranhas da terra,

Os objetos de trabalho que são criados por uma pessoa são aqueles que foram pré-tratados, por exemplo, gasolina, querosene e outras substâncias derivadas do petróleo em uma refinaria de petróleo. Tais objetos de trabalho são chamados matérias-primas ou matérias-primas.

O desenvolvimento da ciência e tecnologia criou e continua a criar novos objetos de trabalho, por exemplo, o chamado. materiais sintéticos. Eles têm várias vantagens sobre os objetos naturais (natural) de trabalho: eles são muito duráveis. Propriedades que lhes permitem fazer de tais produtos, que melhor satisfaça as necessidades dessas ou de outras pessoas.

O homem, trabalhando em objetos de trabalho, com a ajuda de meios de trabalho, produz deles o que a sociedade precisa. Os meios de produção incluem, em primeiro lugar, os instrumentos de produção de máquinas, equipamentos, etc., bem como edifícios de produção, armazéns, canais, estradas e transportes. Também inclui dutos, vasos, tanques e outros objetos, que Marx chamou de "sistema vascular de produção".

O papel principal nos meios de trabalho pertence aos instrumentos de produção, através dos quais as pessoas influenciam ativamente os objetos de trabalho, reelaborando-os para satisfazer suas necessidades. Essas ferramentas que Marx chamava de "sistema ósseo e muscular da produção". Eles servem como um indicador do progresso tecnológico, uma medida do poder do homem sobre a natureza.

Nos instrumentos de produção, pode-se também julgar o caráter das relações socioeconômicas de um período particular na história da humanidade. "As épocas econômicas", escreveu Marx, "diferem não pelo que é produzido, mas pelo modo como é produzido, por que meios de trabalho".

Assim, no processo de trabalho, uma pessoa usa os meios de trabalho e objetos de trabalho. Tomados em conjunto, formam os meios de produção.

Nenhuma produção é possível sem os meios de produção. Mas os meios de produção em si não podem criar um bem material. Somente o homem pode dirigir máquinas, colheitadeiras, etc., e com sua ajuda, influenciar os pré-modelos do trabalho.

Os meios de produção e as pessoas que possuem conhecimento, experiência produtiva, habilidades para o trabalho e dirigem os meios de produção são chamados de forças produtivas da sociedade. Quanto maior o nível das forças produtivas, maior o grau de dominação do homem sobre a natureza. As pessoas que criam bens materiais são a força produtiva decisiva da sociedade.

Como a produção sempre tem um caráter social - as pessoas trabalham juntas, criando algum tipo de benefício material, no processo de produção elas precisam entrar em certas relações umas com as outras. Tais relações, que são formadas entre as pessoas no processo de produção, são chamadas de relações de produção.

Tomemos, por exemplo, a produção de carros. Para produzir carros, você precisa ter ou construir uma fábrica. Suponha que esta fábrica pertence ao capitalista. Ele, para produzir carros, contrata trabalhadores. Entre o dono da fábrica e, portanto, todo o equipamento da fábrica e os trabalhadores no processo de produção de carros, certas relações são estabelecidas - as relações de exploração capitalista. Os trabalhadores trabalham para o capitalista, porque todos os produtos produzidos na fábrica pertencem ao dono do empreendimento e o lucro da venda de carros também vai para o bolso.

Acontece que as relações de produção dependem da forma de propriedade dos meios de produção.

Relações de produção estabelecidas não são arbitrárias. Eles podem dizer que os trabalhadores são contratados pelo capitalista por conta própria! Formalmente, isso é assim. Mas em fábricas sociedade burguesa, ferrovias, etc estão nas mãos de proprietários privados, e os trabalhadores são privados de todos os meios de produção e são forçados a ir trabalhar para empresas capitalistas. Acontece que os trabalhadores não têm vontade própria (ou, como dizem agora, "liberdade de escolha")! Eles não podem ser contratados pelos capitalistas para trabalhar, pois essas são as condições objetivas para sua existência.

Relações industriais são refletidas em toda a vida da sociedade. Em particular, eles determinam as relações entre as pessoas que surgem em conexão com a distribuição de produtos manufaturados. A natureza da distribuição depende da forma social de produção. Se a produção capitalista, a distribuição da riqueza é realizado no interesse da classe dominante na sociedade burguesa, e se o socialista, como era na União Soviética, nos interesses do povo, que na União Soviética possuía todos os meios de produção!

Acontece que, para saber qual é a natureza das relações de produção em um determinado país, é necessário, antes de tudo, descobrir em cuja posse os meios de produção estão localizados ali. A posição das classes na sociedade, a troca e a distribuição de bens materiais criados no processo de produção dependem da forma de propriedade dos meios de produção.

Relações industriais e forças produtivas no agregado formam um modo de produção.

Como qualquer instrumento mais perfeito não produz nada por si e ao mesmo tempo uma pessoa não pode fazer nada sem os meios e objetos de trabalho, verifica-se que, para que o processo de produção de bens materiais ocorra, é necessário combinar a força de trabalho com os meios de produção. E isso inevitavelmente leva ao surgimento de relações entre pessoas - relações de produção. Acontece que as forças produtivas e as relações de produção não podem existir separadamente umas das outras e apenas na unidade e interação de seus há este ou aquele modo de produzir bens materiais.

No entanto, seu papel no desenvolvimento do modo de produção não é o mesmo. O lugar principal aqui pertence às forças produtivas. São flexíveis, capazes de um desenvolvimento muito rápido, e o desenvolvimento e mudança deles, e especialmente o surgimento de novas ferramentas de trabalho, inevitavelmente afeta as relações de produção - elas também mudam. Como resultado, há uma revolução em todo o modo de produção, uma mudança em todo o sistema social.

Mas as relações de produção, desenvolvidas após a mudança nas forças produtivas, estão longe de serem passivas. Sendo progressistas, eles aceleram o desenvolvimento das forças produtivas. Se eles se tornam obsoletos, eles são transformados das formas de desenvolvimento das forças produtivas em seus grilhões.

As relações entre as pessoas que surgem no processo de produção, troca e distribuição de bens materiais (relações sociais econômicas) constituem a base da sociedade, seu suporte. Em sua base, superestruturas políticas e jurídicas, várias formas de consciência social surgem e se desenvolvem. Em geral, a base e a superestrutura caracterizam uma ou outra formação socioeconômica.

Na história da sociedade humana, são conhecidas cinco formações socioeconômicas sucessivas:

primitivo comunal,

escravidão,

feudal

capitalista

e comunista.

A formação comunista em seu desenvolvimento passa por duas fases: a inferior - socialismo e a superior - o comunismo propriamente dito.

A mudança de algumas formações socioeconômicas por outros não acontece por desejo de alguém, mas em virtude da operação de leis econômicas objetivas.

Site: work-way.com

Traduzido por: Diego Lopes