Traduzido por: Diego Lopes
Texto do site: enverhoxha.ru
Eu acho que reportar aqui ao Secretariado do Comitê Central, bem como antes de qualquer órgão do partido, deve levantar os problemas mais bem estudados. Seria bom se, nesses relatórios, em vez de uma enumeração a seco de números e fatos individuais, nos fornecessem uma imagem exaustiva e clara do trabalho que está sendo realizado em conexão com a explicação, compreensão e desenvolvimento criativo dessas diretrizes do Politburo ou do Comitê Central do Partido.
Eu pedi aos meus camaradas do Ministério da Educação e Cultura, assim como aos camaradas do Comitê Central, responsáveis pela literatura e arte, como é o caso da ativação de escritores, poetas e outros artistas criativos, imaginando se eles estão sobrecarregados com o trabalho de escritório. pode de alguma forma arrastá-los para o mainstream da burocracia. Esta pergunta foi feita por mim porque acredito que a União de Escritores e Artistas não deve se tornar um órgão burocrático, mas deve ser o centro onde eles serão expostos a uma discussão vívida dos problemas da filosofia, arte, estética, etc. Não podemos permitir que a União de Escritores e Artistas se torne simplesmente um órgão de controle sobre o trabalho de todos os escritores e poetas do país; Sua tarefa é, antes de tudo, incentivá-los de todas as formas possíveis a escrever da melhor forma possível.
É por isso que aconselhei nosso destacado poeta revolucionário Dritëro Agolli, que também é presidente da União de Escritores e artistas, a se afastar da rotina e da burocracia da União e nos dizer nesta reunião sobre o estado e desenvolvimento de nossa poesia. E ele nos informou completamente dessa questão.
Durante estes 30 anos em nosso país, que conquistou a liberdade e construiu o socialismo, numerosos sucessos foram alcançados, tanto no campo econômico quanto cultural. Não há a menor dúvida de que, se não tivéssemos o Partido do Trabalho, sua linha marxista-leninista correta, o poder do povo e a ditadura do proletariado, e não conduzíssemos uma luta de classes ininterrupta, nunca teríamos conseguido alcançar esses sucessos. Todos esses fatores contribuíram para a implementação das grandes transformações sociais e econômicas e, junto com elas, a educação multilateral dos trabalhadores. A vida material e espiritual do nosso povo mudou radicalmente, avançou. As pessoas trabalham, produzem, criam, aprendem e consomem.
Durante esse processo progressivo, o partido constantemente submetido à análise multilateral teve seus principais momentos, que ajudaram os comunistas e todos os trabalhadores a verem os pontos positivos e fracos de nosso desenvolvimento.
Algumas pessoas não avaliaram adequadamente essa análise, não enxergaram nela a essência da política partidária e da filosofia, que procura mostrar que os resultados de cada estágio possuem fraquezas positivas e concomitantes, que em cada etapa há fatores positivos e negativos, que por sua vez pode ser objetivo ou subjetivo. Essas pessoas acreditam que o curso da vida pública não depende da vontade e do desejo das pessoas e que os eventos, quer gostem ou não, façam uma mudança "predeterminada" com antecedência. Essas pessoas são à primeira vista diferentes daquelas que filosofam como idealistas e místicas, mas não diferem delas em sua visão. Eles costumavam dizer e acreditar que "o que deve ser, não pode ser evitado", que existe uma "força sobrenatural, contra a predeterminação da qual não faz sentido protestar". Esse poder sobrenatural foi atribuído a "Deus, o Altíssimo, o Cristo, o Profeta" e uma multidão de santos diferentes. E agora ainda existem pessoas que pensam metafisicamente e acreditam na existência de certas forças que elas constroem em fatores que supostamente determinam o curso do desenvolvimento. Tais eles consideram "burocracia, administração, egoísmo, atitudes de propriedade privada, ambição, posição na sociedade, etc." A divindade em suas representações sofreu uma metamorfose, e sua devoção foi transferida àquelas visões de mundo e fundações que afirmavam a ideologia idealista e modo de vida do capitalista. burguesia, comerciantes e agiotas. O escopo dessas pessoas sob nosso sistema, é claro, estreitou-se e continua a diminuir, mas suas visões prejudiciais continuam a ter sua influência perniciosa. Esses pontos de vista, ainda prevalecendo em nossas mentes, continuam a se manifestar de várias formas e são frequentemente percebidos como comuns e inofensivos, pois são cobertos por um modo de pensar que supostamente coexiste plenamente com as leis, costumes e às vezes até o novo "patriotismo" da era partidária. Esse é precisamente o modo de pensar pequeno-burguês e aqueles remanescentes burgueses e pequeno-burgueses contra os quais o partido marxista-leninista lutou e continuará lutando até a formação de uma sociedade sem classes.
Não devemos acreditar que as pessoas já sacudiram esses vestígios, não se pode confiar no fato de que, com a ajuda de uma série de artigos moralizantes, esses perigosos vícios e visões de mundo podem ser completamente eliminados, não se deve pensar que à medida que o padrão de vida aumenta, as pessoas adquirem imunidade a essas doenças. ". Pelo contrário, sua renovação pode ocorrer, e com as exclamações "Viva a luta que criou a abundância para nós". Mas junto com abundância e prosperidade, o partido deve formar tal visão, tais costumes, sentimentos, gostos, ética, e introduzir em suas mentes uma filosofia revolucionária que impediria a possibilidade tanto de avivamento quanto de expansão das visões pequeno-burguesas e burguesas.
Naturalmente, isso não é uma questão fácil, e é com base nisso que a burguesia e o capitalismo baseiam suas esperanças no "colapso de uma sociedade socialista", no "fracasso do comunismo". O capitalismo espera precisamente essa filosofia, os pontos de vista e as relações econômicas sobre as quais repousa seu poder e com os quais busca consolidá-lo. Toda a base, toda a superestrutura da sociedade capitalista, coloca o homem sob dupla opressão: espiritual e física. O reino do capital, da religião, da aristocracia e da burguesia ao longo da história da humanidade encontrou resistência por parte das forças progressistas, na luta contra o progresso foi grandemente minada. Atualmente, o capitalismo está no estágio de sua decadência. O capitalismo, o imperialismo, um por um, perdeu suas posições econômicas, políticas e ideológicas. Revolução, a luta dos povos minar suas fundações. O marxismo-leninismo diz ao povo o caminho para uma nova vida, para o socialismo e para o comunismo. No entanto, não se deve pensar que o capitalismo depôs as armas diante das derrotas que sofre. Em suas aspirações, ele coloca sua principal aposta precisamente nas greves bárbaras e guerras de conquista imperialistas que levam a manter os povos escravizados sob seu jugo, mas ele também conta com essas visões e vestígios que ainda pesam nas mentes das pessoas e as mantém em suas vidas. seu cativeiro.
Nunca antes a propaganda imperialista atingiu tamanha escala e sofisticação como agora na luta pela desintegração das pessoas e da sociedade como um todo, pelo reavivamento em todas as formas e em todas as suas manifestações de vícios, sentimentos de sentimentalismo, ganância, egoísmo, roubo e bandidagem do passado dessas pessoas e daqueles sociedades que apoiavam seu poder. Tudo isso revela a aparência cruel do capital e fala de sua degeneração. Mais uma vez, este modo de vida é pregado a eles com o único propósito de prolongar sua existência e dominação, influenciando as pessoas com sua propaganda, minando sua moral e afastando-as do caminho revolucionário.
O capitalismo e o imperialismo têm medo da revolução, do proletariado, e não daqueles democratas e socialistas que os polvilham com água de rosas, e não revisionistas modernos, de alguma forma soviéticos ou outros, que mudaram as ideias do marxismo-leninismo. Todos eles, não importa qual ideologia pseudo-revolucionária eles cubram, são as forças e ferramentas da contra-revolução que o capitalismo e o imperialismo usam para seus próprios propósitos.
Em face de tal situação, não esquecendo por um momento o perigo que ela carrega, nosso partido ensina e educa as pessoas, envolve-as na luta para construir uma sociedade socialista, consolidar os ganhos alcançados, e aponta para estabelecer as bases para alcançar novas metas que nós antes de você colocar. Todo cidadão do nosso país deve, portanto, compreender profundamente o que o partido tem em mente quando fala da "necessidade de lutar com toda a força contra a pressão externa e interna da ideologia burguesa e revisionista". Esse inimigo de duas faces e, na verdade, único, existe realisticamente, e não em nossa imaginação. A luta deve ser ativa, não cessar por um único dia, ser travada em todas as esferas da vida e, acima de tudo, contra a própria manifestação de uma imagem de pensamentos que nos é estranha. A luta deve ser travada por todos os meios, através do trabalho educativo na escola, nas empresas fabris, nos campos, no trabalho e em casa, na família, diretamente com a mãe, esposa, irmã, filhos, vizinhos, com todas as manifestações indesejáveis, encorajando todo o bem e culpar o mal. Se agirmos assim, então, passo a passo, triunfaremos sobre o inimigo. Nós não daremos à luz a semente ruim que lhes foi semeada, nós iremos rasgá-la no próprio broto!
Um papel extremamente importante pode desempenhar o escritor e, em geral, todos os artistas criativos. Eles são necessários para o povo e a luta. Por sua criatividade, seu talento, deveriam contribuir ainda mais para a destruição nos cantos escuros da consciência das pessoas desses vestígios, discutida acima, para glorificar a grandeza do mundo socialista e as características nobres de seu novo povo. Sob a liderança do partido, os trabalhadores literários e artísticos devem conduzir um profundo trabalho ideológico e político, introduzir vigorosamente uma nova moralidade e ética para se oporem à influência e ao espírito pernicioso do velho mundo e do mundo dos capitalistas e revisionistas modernos, a fim de iluminar e incutir aos nossos altos traços morais comunistas e qualidade. Eles devem se esforçar para cumprir o papel de assessores partidários na formação de uma nova pessoa. É necessário, infelizmente, notar aqui que muitos comunistas e chefes de comitês do Partido e instituições do Estado não compreendem todo o significado da literatura e da arte. As palavras douradas de Lênin sobre o papel da literatura e da arte na educação das massas muitas vezes conduzem em seus discursos e, quando se trata de negócios, elas as subestimam ou esquecem completamente delas.
A luta contribuiu para o desenvolvimento da literatura e da arte, um grande salto foi alcançado. A vida em nosso país é tão grande, vasta e diversa, tão bela e aberta, que mergulha nela, é simplesmente impossível não se inspirar em nada: um romance, verso, drama, música, comédia, etc.
Camaradas escritores, poetas, músicos, atores e diretores de teatros de teatro, teatros de ópera e balé, cinematografia, etc., inspirados pelo trabalho e façanhas do povo, fizeram um tremendo progresso no desenvolvimento da literatura e da arte em nosso país. Isso é melhor demonstrado pela criatividade literária e artística, realizada pelo 30º aniversário da libertação de nossa pátria. Escritores e artistas inspirados nas decisões do 4º plenário do Comitê Central do APT, encontraram este grande aniversário com muitas obras lindas. Essas realizações, juntamente com tudo o mais, testemunham as oportunidades que se abrem quando as pessoas no poder são governadas por um partido marxista-leninista revolucionário como o nosso Partido do Trabalho.
Ao ler as obras de vários autores estrangeiros, deparei-me com algumas que gostei, por exemplo, obras clássicas de destacados poetas franceses e escritores de prosa, etc., e outras que não gostei, por exemplo, de muitos novos romances que li até o final. fim, e depois, para dizer a verdade, joguei fora, porque eles são completamente inúteis. Sem mencionar os "poemas" modernos que fui levado a ler: eles são tão baixos que é até difícil de imaginar. Lendo esses poemas, muitas vezes me perguntei: quais são as pessoas envolvidas em tal poema?
E precisamente contra o pano de fundo de toda essa estupefação e desprovida de todos os valores de criatividade, a grandeza de nossa literatura e nossa arte do realismo socialista, a dignidade de nossas músicas e danças folclóricas extraordinariamente belas, está crescendo cada vez mais.
Entre os nossos poetas e escritores em prosa, há autores que criam obras literárias e artísticas maravilhosas, há aqueles que escrevem mais fracamente e, finalmente, há aqueles cujas obras deixam muito a desejar. Quem pode ajudar este último, especialmente os poetas e escritores novatos, a ir em frente? A este respeito, é necessário cuidar muito deles para ajudá-los e apoiá-los, e antes de tudo nossos escritores e poetas já reconhecidos, bem como aqueles que estão mais preparados do que os jovens, devem fazer isso. No entanto, a primeira e constante assistência que precisamos fornecer é ensiná-los a perceber conscientemente as realidades de nosso país e de nosso povo. Eles mesmos devem aprender a ver e sentir com seu próprio coração um rápido movimento de avanço da vida do povo e exibi-lo corretamente em sua criatividade diversificada. Nesse desenvolvimento, é preciso poder ver os mais diversos e os mais profundos aspectos, revelados pelo estudo da vida material e pelos sentimentos que surgem em cada período, através do choque de opiniões geradas por contradições internas e externas que foram e serão inseparáveis da vida de cada povo, em todos os tempos e em todos os cantos do mundo, onde e quando ele viveu e lutou por sua existência, por uma vida melhor, por liberdade, independência econômica e política.
Se encontramos os bons versos de Dritëro Agolli, a razão disso está no fato de expressar os sentimentos puros das pessoas, ligadas à realidade, às pessoas de trabalho, à terra natal, às frutas e às flores, aos cachimbos das colheitadeiras, às preocupações e alegrias das pessoas. círculo familiar. Um poeta que não conhece a realidade real, por mais vividamente imaginado que tenha, não pode escrever um poema impressionante. Se, no entanto, o poder de sua imaginação ele interliga com sucesso a realidade objetiva do país, com a vida das pessoas e também tenta evitar expressões elevadas e frases exuberantes em suas obras, ele pode se tornar um escritor de verdade. Por exemplo, acredito que Jevahir Spahiu e vários outros jovens poetas têm muitos pensamentos, mas a forma em que eles os escrevem nem sempre é vital e real. Cabe a eles fazer um esforço para se aproximar das pessoas; seus camaradas e o partido devem, de todas as maneiras, encorajá-los a fazê-lo; é necessário que eles vejam o povo não apenas pelo prisma de sua imaginação, mas para isso devem mergulhar no mais denso da vida, conhecê-lo em todo seu rápido fluxo e alcance com todos os ziguezagues que o povo tem que superar no caminho para os objetivos estabelecidos antes dele é uma luta; deixe-os tornar claro que nem tudo na vida é um campo com flores.
Não devemos nos desencorajar de que, como foi dito aqui, não haja novos talentos de grande calibre entre nossos jovens. Deve-se ter em mente que não é tão fácil em um curto espaço de tempo criar uma coisa verdadeiramente altamente artística - poesia, romance, etc. Para criar um trabalho que valha a pena, leva tempo, além disso, é necessário entrar em contato com as pessoas, entrar nas massas, e não apenas desenhar uma história para um romance ou poema, e então sair imediatamente da aldeia ou sair da fábrica, que isso já é o suficiente. Assim, você não escreverá um trabalho bom e bem-sucedido, por isso o escritor deve aprender sem cerimônia e conversar com as pessoas por um longo tempo, aprender como eu disse, o que elas vivem e respiram, quais dificuldades elas encontram, o que elas alegram e lamentam, o que elas buscam e sonham.
A maioria de nossos jovens escritores tem uma visão cultural bem conhecida, mas seu dever é vincular estreitamente essa cultura com a vida do país, com as diretrizes do partido. Se eles são inspirados pela vida das pessoas e pela linha correta da luta, então tenho certeza de que com o tempo os jovens amadurecerão e alcançarão reconhecimento.
Existem dois tipos de pontos de vista sobre o desenvolvimento da vida: um - idealista, místico, pessimista e conservador; e outra é realista, em um espírito revolucionário, resultado de uma análise materialista de eventos e história, cheia de fé na mudança e desenvolvimento positivo da história, e o crescimento da sociedade em uma sociedade sem classes. Este último torna-se a propriedade e visão de mundo daqueles povos com altas qualidades morais e revolucionárias que, aderindo às classes avançadas, esmagam impiedosamente todo o odiado arsenal ideológico, moral e político das forças reacionárias. Para ajudar jovens talentos, trazê-los para cima, você precisa ensiná-los a ideologia que orienta nosso Partido e da classe trabalhadora - o Marxismo-Leninismo, e torná-lo claro para eles.
É necessário ensinar jovens escritores e outros criadores de arte a ler o livro aberto da vida socialista de nosso país, estudá-lo e mergulhar profundamente no conteúdo deste notável livro. Para conseguir isso, eles precisam entender o livro da vida, viram e sentiram o pulso poderoso dos ardentes sentimentos e desejos do povo, sua força. Temos que trabalhar com eles para que eles eram pessoalmente convencido das enormes suas realizações em todas as áreas, vimos que nosso novo homem na sociedade socialista, sob a liderança do partido marxista-leninista, transformou as planícies e montanhas, controlar o fluxo de rios e levantou uma cidade. Devemos assegurar que esses jovens entendam toda a beleza, toda essa cor rica de nosso povo e natureza e, com base em um livro maravilhoso, que é a vida do povo, chegou a conclusões,o que se refletiria em suas obras: romances e poemas, canções e produções teatrais, pinturas e esculturas, que serão sua contribuição para o tesouro de nossa realidade socialista.
Se nossos escritores e todos os trabalhadores criativos da arte vai continuar assim, será criado com esse espírito, alma e corpo, com toda a força de seu caráter e profundidade de sentimentos puros e ardentes dão o impulso revolucionário de vida, que são susceptíveis de dar ao povo e a pátria de belas obras, que será o um reflexo vivo do grande trabalho que está sendo feito em nosso país sobre a construção do socialismo e a formação de um novo homem. A sua criatividade, na sua utilidade e grandeza, assemelhar-se-á a gigantescas centrais hidroeléctricas, fábricas, belos campos de trigo, inteiramente cobertos de árvores de fruto; como as nossas cidades, escolas e jardins de infância, em que as vozes sonoras das crianças felizes do nosso país socialista tocam, onde a classe trabalhadora,O campesinato cooperativo e a inteligência do povo, com sua inteligência e habilidade inerentes, estão construindo uma vida nova, feliz e próspera.
Eu acho que o outro tipo de assistência escritores ainda inexperientes e imaturos, além de conselhos amigáveis de reconhecidos poetas, escritores, artistas e músicos, e os comentários que eles fazem em conexão com os produtos criativos dos jovens, será especialmente bonita e rica criatividade dos nossos grandes talentos, suas obras , que irá inspirar seus colegas mais jovens e menos artísticos. Obras que deram poesia, prosa, música, pintura e outros. Nossos escritores reconhecidos e trabalhadores de arte, deve ser o principal objeto de estudo e fonte de inspiração para todos os envolvidos na literatura e arte, eles devem servir-lhes um modelo em termos de ética, conteúdo, interpretação problemas, etc. A criatividade de artistas reconhecidos é e será uma grande ajuda e escola não apenas para os talentos iniciantes, mas também para os amplos círculos de leitor comum que também é educado sobre ele; há algo a aprender de nós.
As melhores obras de escritores e artistas proeminentes são tais, porque eles estão saturados com as ideias e pensamentos corretos que não são descendentes sobre os seus autores acima, e decorrem do conhecimento do estado real das coisas, a nossa realidade, o progresso da vida política e social do povo. Essas ideias e pensamentos com fidelidade e precisão transmitir desejos, alegrias e tristezas da vida e profundidade das pessoas, eles são direcionados para o nosso futuro, então lendo suas obras contêm não só nos dá prazer, mas também nos incentiva a trabalhar, multiplica nossas forças. O objeto dos jovens ajuda a tornar-se assim, não uma organização esquemática ajudando-o por autores reconhecidos, e as melhores obras do passado. Se as obras de escritores e outros criadores de arte estão exibindo pensamentos mais íntimos das pessoas, a sua amplitude espiritual,imagens reais e verdadeiras da vida são exibidas, então isso induz àqueles com quem elas são descartadas, a pensar: pelo seu trabalho, somos dignos dessa honra? E a consciência disso os inspira a um trabalho ainda mais desinteressado, dez vezes mais sua força.
Nas obras de nossos jovens escritores, há inspiração, pensamento, bom gosto e habilidade. Embora nem todos eles sempre diferem em profundidade e perfeição suficiente. Sabe-se que a árvore não produz frutos imediatamente, assim que é plantada no solo. O mesmo acontece com jovens escritores e artistas. No entanto, ao longo do tempo eles vão crescer, amadurecer e aprender a criar melhores trabalhos, com valores mais elevados e mais estáveis.
Em seu trabalho, os jovens escritores deve ser inspirado, acima de tudo, a linha do partido e realizações grandiosas de pessoas que trabalham, mas, como eu disse, deve aprender com seus colegas escritores mais velhos e experientes. trabalho educativo sistemático com os jovens e mesmo os antigos escritores e trabalhadores de arte deve se concentrar sobre o paciente e a erradicação de seu egoísmo, ambição e arrogância - esses nevos, herdada por nós a partir de uma sociedade com classes antagônicas. Isso é para garantir que os jovens talentos - estas lindas, perfumadas, coloridas - mais floresceu a flor cheia no jardim da nossa socialista. Mas, na minha opinião, você não pode contar com o fato de que todo o talento, ao mesmo tempo atingir o mesmo nível. Portanto, não se deve fazer comparações entre indivíduos e lugares criativos,embora salientando que as obras de um deles é melhor, e outra pessoa centavo não vale a pena! Não, você não pode fazer isso. Literatura, arte, música, mesmo a economia, a ciência e a cultura de todos os países e povos do mundo não chegam imediatamente seu nível atual - passo a passo que passou por todas as fases de desenvolvimento, que vão desde o menor. As diferenças, é claro, sempre existiram, e não apenas com um alto nível de desenvolvimento da ciência, da literatura e da cultura, mas também quando eles ainda não existia. Tempo, a vida em si produz diferenças.começando do mais baixo. As diferenças, é claro, sempre existiram, e não apenas com um alto nível de desenvolvimento da ciência, da literatura e da cultura, mas também quando eles ainda não existia. Tempo, a vida em si produz diferenças.começando do mais baixo. As diferenças, é claro, sempre existiram, e não apenas com um alto nível de desenvolvimento da ciência, da literatura e da cultura, mas também quando eles ainda não existia. Tempo, a vida em si produz diferenças.
Na literatura mundial de diferentes épocas e séculos, as pessoas que usaram em seu tempo grande fama são mencionados, mas nos séculos subsequentes sua glória desapareceu e, finalmente, seus nomes foram geralmente esquecidos. No livro sobre a academia francesa é dito sobre as autoridades francesas e mundiais, que nunca foram admitidas na Academia, como Molière, Ruso, Diderot, Balzac e outras. Muitos deles apresentaram suas indicações lá, mas foram rejeitados. Quem foi rejeitado por suas candidaturas e quem foi eleito em seu lugar? Os autores do livro dizem que as pessoas que eram trabalhos medíocres iam para a Academia em vez delas, e com o passar do tempo muitas delas foram esquecidas, e os nomes de algumas delas desapareceram completamente sem deixar vestígios. Um dos autores, o próprio acadêmico, escreve sobre a grandeza e imortalidade de Molière, diante das quais as portas da Academia estavam fechadas para sempre. No final, o que era necessário Moliere magnífica sede da Academia Francesa, a menos e até agora, milhões de pessoas vêm e olhar em contato temor de que a velha cadeira em que ele morreu na cena, tocando em sua comédia imortal?
Eu dei aqui um exemplo com a academia francesa para mostrar que o melhor juiz de pessoas e suas obras é o tempo. Aqueles que são verdadeiras obras de arte, obras de arte ainda vivem monumentos sempre majestosas e imortais seus criadores, mais medíocre ao vivo apenas um curto tempo, e incompetente e fraco varridos para sempre. Não importa o quanto você tente impor um trabalho fraco, ele ainda não pode resistir ao teste do tempo. Fale a verdade é tão verdadeiro: não importa o quanto menosprezado e nenhum trabalho de arte, não importa o quão crítica tendencioso e injusto ou explodiu em seu discurso que ele vai sobreviver apesar de tudo isso cerco, e aprovado por causa de seu grande valor.
Eu acredito que todo trabalho de qualquer gênero tem seus próprios pontos positivos e fracos. É por isso que a crítica é necessária, mas a crítica não é tendenciosa, ditada pela inveja ou por outros motivos doentios, mas justa, objetiva, frutífera.
Eu não pretendo, dando aqui uma série de considerações simples, como crítico literário e não vou fingir ser assim. Não sou desta categoria, mas acredito que todo trabalho, seja qual for o gênero a que pertence, deve ter o núcleo político, ideológico e moral correto e realmente refletir a situação e suas características gerais.Em primeiro lugar, o trabalho deve inspirar os leitores, educá-los e admirá-los. A força e a intensidade com que isso vai fazer depende da profundidade do conteúdo ideológico, forma, estilo, imagens, cores usadas pelo autor.
Nossos grandes clássicos - Marx, Engels, Lênin e Stalin, em suas obras fundamentais, trataram os problemas da literatura e da arte. Os revisionistas e os trotskistas estão tentando menosprezar essa grande contribuição dos clássicos. Eles fazem isso para limpar um vasto campo para seus canalhas de todos os tipos, de todos os lugares surgindo na arte.
Eu recomendo aos colegas escritores e todos os trabalhadores da arte e críticos especialmente literários e historiadores de arte, juntamente com o estudo do marxismo-leninismo, com muito cuidado se aplica aos lugares nas obras clássicas, onde se trata de escritores avaliação e outros representantes da arte. São exatamente aquelas amostras que devemos seguir ao avaliar uma obra de arte.
Como eu disse acima, não é minha intenção entrar em todos os detalhes desta crítica, no entanto, desculpe-me, porque eu estou indo ainda criticar aqui nossos críticos literários. A crítica deles é por vezes complicado e incompreensível, e, portanto, nem sempre alcançar aqueles que estão lendo e quer aprender alguma coisa com ele. Muitas críticas oprimido fraseologia, que afoga os principais autores de frases sofisticadas Flaunt e terminologia "específica", tentando mostrar sua "competência" e mostrar que eles são capazes de distinguir os ossos do produto. Motivado por tais impulsos, esquecem do leitor, que não extrai muito de tais artigos críticos. Eu aconselharia nossos críticos a superar sua inclinação se ela se manifestasse em qualquer um deles,a imitar modernista contemporânea burguesa críticos que são escuro, confuso e afiadas sua crítica, justificando isso dizendo que desta forma é supostamente espírito responsável dos tempos.
A crítica literária e artística burguesa também era inerente a certos estágios e formas em diferentes períodos. Leitura mortal, extraordinariamente profunda no conteúdo e simples e disponível em forma de crítica de Voltaire, ou críticos das primeiras décadas deste século, vemos que eles não recorrer a uma tal forma elevado, sofisticada e complexa, para a qual o recurso está agora degenerou burguesa moderna e arte revisionista, a literatura e críticas.
Nossa crítica literária e artística deve ser inspirada pelo exemplo dos grandes clássicos e nosso partido e seguir seu caminho de princípios. Nossas críticas devem ser realistas, como as próprias obras, que analisa, simples, claras, acessíveis e compreensíveis para uma ampla gama de leitores. A crítica deve educar, por isso a quem o realiza não deve tomar esse tom, como se transmite a partir de uma altura de Olympus, e forma amigável e camaradagem para dar bons conselhos para o autor para analisar.
Ajudando aqueles que estão engajados na criatividade, é necessário exercitar, camaradas. É necessário contar com a psicologia e sentimentos das pessoas. A observação feita aqui de que a crítica é frequentemente subjetiva é justa. Acontece que a crítica de uma obra literária ou musical é exagerada e subjetiva. Temos de exigir de nossos escritores, poetas e artistas criativos que o conteúdo, a essência das obras correspondam ao caminho correto da luta, sejam permeadas por um espírito revolucionário saudável, sirvam à causa da construção do socialismo. Esta é a principal coisa da qual nossos autores devem proceder. Então cabe ao escritor, ao poeta, ao compositor, como ele percebe o tema e as imagens que escolheu. Ele, melhor do que ninguém, vai pegar as imagens artísticas que combinam com o seu gosto,alocará o momento necessário para fortalecer o eixo ideológico de seu trabalho, etc. Aqui, cada um deles é seu próprio mestre. É completamente inútil, por exemplo, apontar para um ou outro escritor que ele deve excluir uma ou outra linha e substituí-la por outra, substituir uma imagem artística por outra e assim por diante. Nesse caso, o autor tem o direito de se opor ao interlocutor, sugerindo que ele escreva o romance a seu gosto e o deixe em paz. Não devemos abusar da crítica inadequada de obras literárias e artísticas, porque tal interferência subjetiva não é mais uma ajuda, mas uma represália. Tal crítica é inaceitável. Se permitirmos comentários sem fim em conexão com um poema publicado, uma peça teatral, etc.,então, no final, a coisa ficará desgastada e, depois de inúmeras alterações, ela se tornará uma espécie de vinagrete. É especialmente importante ter o tom certo para jovens escritores e não desencorajar ou impedi-los afirmações categóricas, tais como: "Seu poema é bom para nada", "A história é escrita muito mal", etc. Por outro lado, não se deve elogiá-los sem motivos suficientes para isso, pois algumas pessoas podem ficar tontas com isso. Nosso objetivo é ajudá-los a seguir em frente, para que eles, como outros, sirvam seu povo com dignidade. Em suma, se a coisa atende às demandas políticas e ideológicas e tem algum mérito artístico, mas é coxo de uma forma ou de outra, não há nada em particular a quebra-cabeça sobre se deve ou não imprimi-lo, exibir, transmitir ou colocar no palco, porque vale a pena.Mas eu quero enfatizar que seria incorreto e inaceitável, por outro lado, se os escritores e artistas de desprezo da crítica justa e observações significativas ideológica e estética, da crítica ou leitores.
Nosso teatro, drama, ópera e ballet, a experiência adquirida e as tradições estabelecidas, no entanto, deve se esforçam continuamente para buscar novos métodos e técnicas mais revolucionárias, a fim de enriquecer a experiência e melhorar a tradição. O teatro deve refletir nossa realidade revolucionária, o desejo da classe trabalhadora e do campesinato cooperativo de consolidar a nova sociedade. Uma vez que o teatro em nós é um instrumento de educação política e ideológica das pessoas, deve ser compreensível para eles, e para ser assim, deve expressar seus sentimentos e aspirações.
É necessário elevar nosso drama para um nível superior, para livrar-se dele um padrão e vulgaridade, para que ele não só atingiu o nível das atuais exigências culturais das massas, ir ao teatro, mas também para o último promovido ao mesmo tempo, para melhorar ainda mais os seus gostos e aspirações revolucionárias para uma vida mais cultural.
Nós, é claro, a literatura anti-modernista da arte dramática, que visa envolver as pessoas na sociedade de consumo e subordiná-los a ele, privá-los de sentimentos puros e moral revolucionária em pensamento e ação humana.
Claro, nosso teatro revolucionário não é e não pode suportar a marca de características individuais do artista, que tem as melhores características de massa de nossa sociedade socialista. No entanto, isso não significa que nosso teatro revolucionário avilta, subestima ou personalidade reprimida e talento criativo do artista, é reivindicada a burguesia e seus "teorias" sobre o teatro. Pelo contrário, nosso teatro revolucionário abre aos artistas um mundo tão grande de sentimentos e pensamentos que os enriquece espiritualmente e expande suas possibilidades criativas.
O mundo interior de nossos artistas não conhece as limitações impostas ao artista pela sociedade burguesa. Na sociedade burguesa, não é apenas a ilusão do artista "arte livre", mas na verdade ela é causada pela atividade e é determinada pela realidade burguesa, a vida é cheia de eventos anormais, imorais e extravagantes. São esses fenomenos inebriantes e extravagantes que criam a ilusão de "liberdade criativa" entre escritores e artistas burgueses. Os salões de seus cinemas e teatros são projetados para instilar o medo no coração do público, de modo que esse medo os persiga dia e noite, e finalmente se torna sua segunda natureza. Tal conteúdo, propósito, forma e estética são rejeitados e rejeitados pela nossa estética revolucionária, inspirada pelos sentimentos puros das pessoas e pelo serviço das massas trabalhadoras.
Através deste prisma, devemos dar um poderoso impulso à nossa criatividade nacional, através de uma ampla ativação de atividade independente; Isso não deve ser entendido apenas como canções folclóricas e danças, embora esses dois gêneros populares devam ser expandidos e enriquecidos.
Agora temos nossos próprios mestres de caneta. Eu não quero dizer-lhes que eles não escrevem romances e poemas, pois estes últimos são alimento saudável e necessário para a educação da sociedade socialista do nosso povo, mas notou pessoas inclinação literatura para seguir o exemplo daqueles que trabalhou seu caminho para a arte de usar o romance ou poesia e falta de vontade de sua parte em escrever dramas, livretos, roteiros e esboços de variedades, cujo significado eles claramente subestimam. Eles são justificados pelo fato de que através da força você não se forçará a fazer isso, que eles supostamente não têm inclinação ou falta de vocação para este gênero. Quão prejudicial e quão infundado é esse raciocínio! Que grave erro essas pessoas caem, ignorando ou até pior, subestimando esses gêneros, que em essência são de grande importância para a educação de nosso povo. Até aqueles,que têm vocação para esses gêneros e que já se mostraram nessa área de criação literária e artística, começaram gradualmente a se afastar deles. Os nossos teatros e cinema todas as noites ao refrão completo repleto de espectadores. O que eles vão olhar? Os repertórios estão desatualizados, não no sentido de que não são mais adequados, mas no fato de não refletirem novos temas. Existem poucos filmes, muito poucos. Não finja peças teatrais impecáveis. Tais demandas, com certeza, levariam ao fechamento de cinemas e nos forçariam a observar infinitamente como isso realmente acontece, por exemplo, a dramatização do romance "Gadfly". Por que não colocar mais de nossas obras, em vez de uma repetição interminável do "Gadfly", que já foi transmitido na TV tantas vezes, que se tornou um sorriso em seus dentes."Gadfly", com seu enredo histórico sobre os carbonários, não representa um valor tão grande, muito para ser usado com ele.
Nas telas de nossos cinemas, filmes ruins, capitalistas e revisionistas são frequentemente permitidos. Como conciliar o nosso povo para que eles mostram tais Checoslováquia, filmes revisionistas romenos ou húngaros, como o filme "Como me tornei um policial", e outro semelhante a este absurdo?
A seleção de filmes estrangeiros não só fez mal que tanto mal à educação do nosso povo, e especialmente os jovens, mas justifica-se pelas mesmas razões: eles dizem, nada pode ser feito, porque não existem outros filmes. Eu acredito que os filmes produzidos pelo nosso estúdio de cinema nacional são muito bons, simplesmente magníficos comparados àqueles sobre os bandidos, e os caubóis que estão sendo apresentados do exterior.
Temos artistas maravilhosos que, sem a menor hesitação, podem ser considerados talentos do mundo. E aqui não me refiro apenas às atores experientes como Sander Pergunte Peter Deca, Naim Frashëri, Tinka Kurti, Henri Ndreka Lyutsa, Pandey Raid, Skënder Sallaku, mas também jovem como Rickard Lyarya Demir Hyuskya, e uma série de outros jovens e meninas cujos nomes eu ainda não conheço. Com tais grandes atores e cineastas talentosos, não podemos produzir de dois a três filmes por ano, e muito mais, é o suficiente para fornecê-los com cenários e proporcionar-lhes boas condições de trabalho e vida. Afinal, eles simplesmente não têm o preço, mas não sabemos como usá-los corretamente.
Nós também temos cantores maravilhosos, a quem chamamos de ópera. Que seja assim, mas eles, juntamente com cantores populares e pop, trazem grande prazer ao público com seus shows. Não podem estes grandes artistas, assim como outros de menor nível, estar envolvidos em filmes, tocando em que eles poderiam cantar esta maravilhosa vida que estamos construindo, que estamos construindo com nossas próprias mãos? Claro que você pode.
Sob nenhuma circunstância o palco regional deve limitar seu repertório a várias músicas, esboços e dar concertos apenas nas cidades onde foi criado. Eu acredito que a música teatro e pop regionais profissional deve ser transformado em centros e organizações poderosas e alavancagem defesa para expandir a rede e elevar o nível de teatro amador nas empresas industriais, instituições de ensino, e particularmente em cooperativas agrícolas.
Sinta-se grande alegria, vendo no palco do Moscow Teatro de Ópera e Ballet, em concertos regionais e pop centenas e centenas de homens e mulheres jovens - participantes amadores que tão bem tocada e cantada vozes tão bem tratados e melodiosas que você esquece que, antes de você torneiros comuns, trabalhadores Migeni nome empreendimento artístico ou o nome de Stalin Works, casaco mais completa de Kukes, Shkodra, ou estudantes de estudantes de Gramsci.
Que enorme desenvolvimento nossa arte recebeu! Estes jovens talentosos são capazes de sentir e profunda emoção de jogar no teatro, para desempenhar papéis importantes no cinema, dançar e cantar uma variedade de músicas e danças. Quero dizer, aqueles que não se formaram em escolas vocacionais especiais preparando trabalhadores de arte. Tais instituições de ensino que temos, e vamos aumentar o número deles, mas não devemos subestimar a grande arte, uma fonte inesgotável de que é o próprio povo, e que se desenvolve em todos os nossos dias uma magnífica cor. Nós devemos colocar esta questão melhor.
Sei que nossas estradas profissionais da cidade foram instruídas a ir a concertos e às aldeias. Mas, tanto quanto sei, estas instituições ainda não implementam adequadamente esta diretiva partidária, porque mesmo agora dão poucos concertos no campo e até mesmo aqueles principalmente em aldeias perto da cidade. Nossos teatros profissionais e o palco são obrigados a cobrir todas as áreas rurais, até as mais profundas, com suas atividades, dando suas visões em todas as aldeias.
Agora, em todos os lugares, em cooperativas agrícolas todo o país, têm seus próprios cantores excelente folclóricas e dançarinos, músicos talentosos, cujo número está aumentando dia a dia e que prazer e educar as massas cooperativistas sua arte. Não há dúvida de que nas aldeias há pessoas talentosas com uma propensão para drama, seu humor sutil, a partir do qual você pode criar em cada grupo cooperativa agrícola, que lhe daria as performances de teatro e variedade. Portanto, durante uma excursão dos grupos de teatro e pop da cidade nas aldeias, eles devem divulgar esses talentos no meio das massas, para incentivá-los e intensificar e criar com suas companhias de teatro ajuda amadores, ajudando-os a organizar-se e levantar-se, a nomear dentre eles, diretores de arte e exercício da seu cuidado até então,até que eles possam fazer sem o seu cuidado. Isso levará à prosperidade da nossa aldeia socialista e arte dramática amadora, dará uma oportunidade para o crescimento de novos talentos, que com o tempo complementarão as cenas e enriquecerão o repertório de nossos teatros profissionais.
Os professores que trabalham em cooperativas agrícolas, comunistas e não-partidários, jovens que amam a arte, devem contribuir para a massificação da atividade artística no campo. Lá, ao lado deles, há pessoas de raros presentes cênicos, possuindo humor sutil, educadores e artistas em sua própria vocação. Casas rurais de cultura, no sentido pleno da palavra, devem se tornar verdadeiros centros de cultura. Veja como nosso pessoal talentoso toca músicas e danças folclóricas! Estes cooperativistas kooperativistki e, é claro, também pode jogar no palco, eles estão bem conscientes da vida, e se eles são organizados da seguinte forma, eles vão encontrar não só uma alegria para nós mesmos e para outros, ele vai trazer.
Mas devemos ir ainda mais longe. Fora das pessoas em todos os tempos havia pepitas, que mesmo sendo analfabetas, criaram obras altamente artísticas e até mesmo obras de arte. E agora, quando todos os nossos meninos e meninas têm uma educação de sete anos ou oito anos, não pode ser isso? Claro que pode. Vamos trabalhar, de procurar, incentivar, apoiar-los onde quer que estejam - em empresas industriais, instituições, cooperativas agrícolas, e, em seguida, vamos ter um monte cooperativistas, torneiros, operários têxteis e trabalhadores do mesmo que o nome da empresa Migeni que criar tais belos produtos artísticos que os levam a encantar e inspirar até mesmo artistas profissionais. Vamos quebrar as paredes do frio academicismo, formas congeladas, derreter o gelo, que liga tantos jovens talentos,desde que já se tornou habitual considerar que para um ou outro é necessário ter uma educação especial, etc. O partido não é contra a educação, mas mesmo quando não temos instituições educacionais especiais preparando poetas, músicos e artistas, o povo criou e continua a criar e gerar talentos notáveis.
Pessoalmente, sinto muito prazer em ouvir música como grandes compositores progressistas - clássicos do mundo, bem como composições musicais de nossos compositores. Mas, para falar a verdade, gosto de grandes canções folclóricas e danças mais. Eles me excitam com sua beleza, expressividade e simplicidade ao mesmo tempo. E isso não é só porque sou albanesa, mas porque nossas músicas folclóricas e danças são muito boas, muito boas. O grande mérito da festa é que ela cresceu em um pedestal e perpetuou essa riqueza rara que herdamos do passado.
Nos primeiros anos após a libertação, quando a nossa nação ainda era pobre e enfrentando grandes dificuldades, ela vigorosamente assumiu o caso, insistiu que os instrumentos musicais populares realizados, encorajou as canções e danças folclóricas. Você se lembra, camaradas, quando as instruções foram dadas sobre este assunto? E agora músicas e instrumentos folclóricos se tornaram espirituais, comida tão saudável para nossas massas e jovens que trabalham.
Se um escritor, poeta, músico ou compositor quer criar uma obra inspiradora sobre o passado pesado do povo albanês, ou sobre sua vida feliz é agora que ele pode apelar para as canções populares e melodias, porque eles vão achar que é uma poderosa fonte de inspiração. Lembre-se, por exemplo, da música "I Remain, My Friends", que Dritero Atolla incluiu em seu poema "Mother Albania". Esta canção é boa não só com as palavras escolhidas com rara habilidade artística, com sua sincera sinceridade, mas também com o fato de que todo o difícil passado do povo albanês é representado de forma concisa e lacônica. É impossível ouvi-la quando ela é executada com rara habilidade pelos cantores populares da região de Skrapar, Demir Zico, Copper Kushi e camaradas.
Desde tempos imemoriais, nosso povo estava otimista. Em tempos difíceis e bons tempos, ele nunca perdeu a fé no futuro, e que seu otimismo é a sua grandeza imortalizado na rica herança de sua tradição oral, em suas canções, danças, trajes e outros grandes suas tradições. Isso é verdadeiramente algo majestoso, que somente o gênio das pessoas pode fazer na arte de uma maneira tão perfeita.
Às vezes assisto shows na TV, que são dados por grupos de cantores folk de diferentes regiões. Seus programas contêm muitos belos, altamente artísticos, tanto em conteúdo quanto em forma de coisas. Tenho notado repetidamente que muitas vezes eles conseguem em músicas de um entrelaçamento lógico e impressionante, uma melodia folk antiquada e um novo conteúdo. Por exemplo, eu realmente gosto das canções com sentimento e amor para executar cantor folk Fátima Sokoli sobre Bayramov Curri - herói Dragobii e as façanhas de bravos homens desta região pessoas. Em um dos programas de televisão eu gostei também as músicas que cantavam cantores folk de Cavaillé, sobre garotas com mãos de ouro, tecer tapetes, e que trabalham homens e mulheres vidrarias, vasos pintados de rosas. Ouvindo essa música, você sente o aroma delicado das rosas.Em um dos outros programas que eu ouvia os cantores de Elbasan, uma cidade com uma tradição musical, onde até 60 anos atrás Escola Normal foi aberto, um dos quais desempenhou um grande papel das instituições de ensino, de cujas paredes, além de todo um exército de professores patriotas, não veio sozinho músico e compositor. Francamente falando, "processados" festival de música de canções folclóricas da região, embora eu não gostaria de subestimá-los, pareceu-me emasculada e frio em comparação com o colorido, frescura e beleza inspirou canções folclóricas. Isso não significa que nossos compositores deve abandonar o "processamento" de canções e danças folclóricas, ou como ele está lá, a música "culta", mas fazendo isso "tratamento" e "cultivo", arrebatar o suficiente para este único acorde ou uma melodia de apenas enorme nossa herança nacional,você deve, ao mesmo tempo com ambos os pés bem assentes na terra natal, inspirados pela criatividade, trabalho e aspirações de seu povo e se esforçam para fazer este caso especificamente para ele, e para que seja consistente com seus gostos e necessidades. Rasgar-se longe de sua terra natal, parar não só para servir o seu povo, mas não para ganhar a aprovação de outras pessoas, porque nada tesouraria geral do mundo avançado da cultura e da arte.
Em uma das outras noites, ele ouviu a apresentação na televisão de várias músicas folclóricas, tocadas com violoncelo e piano. Tendo recebido grande prazer disso, pensei: é assim que nossa música cultivada pode ser desenvolvida com base em motivos folclóricos!
Foi neste caminho certo que os nossos compositores Cesk Zadei, Tish Daiya e muitos outros continuaram a criar os seus melhores trabalhos. Músicas como "To You, Homeland", escritas pelo compositor Pietro Gatsi e interpretadas pelo Artista do Povo Mentor Jemali, serão uma contribuição imortal para o tesouro de nossa jovem arte. É verdadeiramente um hino à nossa pátria socialista, às nossas pessoas e partidos inflexíveis. Ela nasceu durante os momentos difíceis do bloqueio revisionista, e tudo é permeado por um alto espírito revolucionário e otimismo. Não vou dizer isso todos os dias, mas a cada dois ou três dias, em momentos de dificuldade ou alegria, ouço com prazer, inclusive meu gravador, e toda vez que isso me excita e me inspira a trabalhar.
O mesmo pode ser dito de muitas outras belas canções, como músicas Avni Mula et al., Que são tão amado e tão disposto a cantar o nosso povo e são grandes, com grande sentimento e emoção são realizadas não só em tal cantores talentosos e bem conhecidos como Ramiz Kovacs, Gacho Chaco, Bache Zelya e outros, mas também jovens cantores, profissionais e não-profissionais como Zeliha Sina, Ema Chazimi, Alida Xisco, Shuchuri Alyushi, o jovem cantor Violeta Zefi e muitos outros.
Em nenhum caso devemos abandonar as canções folclóricas; pelo contrário, devemos nos esforçar para assegurar que nossos compositores confiam firmemente neles em seu trabalho. Errado, por exemplo, colocar o assunto na escola de música secundário chamado Jordan Misya onde os alunos inicialmente ligado à música clássica estrangeira e mesmo assim apenas começando a estudar a música folk albanesa. A este respeito, a observação do camarada Ramiz é bastante justificada. Por mais que podemos participar de estudantes a música estrangeira, para eles ainda não vai chegar, por exemplo, uma folha, que, aliás, também se tornou um compositor famoso, precisamente porque deixou de respirar a vida eo poder de seu gênio nos Rhapsodies húngaros populares. O mesmo pode ser dito sobre Chopin, Bizet e outros compositores, famosos porque o trabalho deles era baseado em música folclórica.
A vida ampla e diversificada do nosso país apresenta uma grande necessidade de pessoas envolvidas em arte e música. Precisamos divulgá-los, apoiá-los, trazê-los para o palco e, em seguida, enviar os mais proeminentes para instituições educacionais especiais, após o que eles retornarão ao povo, amando nossa arte em abundância.
O nosso partido quer e tenta tornar todo trabalho publicado em todos os aspectos o mais perfeito possível, mas não é tão fácil alcançar a perfeição e, para alcançá-lo, é preciso tempo, experiência e, além disso, um talento com o qual a pessoa não Nasce na luz branca, e que é formado e se desenvolve no curso de educação contínua e polimento de suas habilidades. As pessoas têm muitas habilidades que precisam ser desenvolvidas e colocadas a serviço de nossa sociedade socialista. Neste caso, como em outros lugares, o partido deve desempenhar um papel decisivo, não apenas no lado material, mas especialmente no lado ideológico, educando as pessoas no espírito de sua ideologia marxista-leninista. Nossos poetas, escritores, músicos e todos os trabalhadores criativos da arte devem aprender o marxismo-leninismo não apenas de livros, mas da própria vida,onde é traduzido especificamente pelo povo em realidade. O livro é de grande importância para expandir a perspectiva de uma pessoa e sua educação, para que nosso povo tenha livros e eles devam lê-los diligentemente. No entanto, na questão de educar as pessoas, formando sua cosmovisão, não se deve limitar a um livro. Além disso, pessoas que não são ideologicamente e politicamente-formado, tendo além tendências extravagantes condenados pela parte não deve ser entregue nas mãos de alguns há livros horríveis, e especialmente com o conteúdo prejudicial, perniciosa, porque isso os afeta adversamente. Precisamos fornecer aos nossos leitores literatura que seja revolucionária por natureza. No entanto, deve-se ter em mente que entre os escritores estrangeiros há aqueles que, embora chamem a classe trabalhadora pela revolução, entendem a revolução não de maneira marxista;Como resultado, eles são incapazes de prosa, na poesia para dar tal interpretação da revolução, que lhe dão os nossos escritores, poetas e artistas. Portanto, devemos tomar muito cuidado para que os jovens da nossa arte é continuamente educado e temperado no espírito do marxismo-leninismo que, sob a liderança do partido, que foi formado e amadurecido, trabalhou para o povo e pensou como ele fez. Agindo assim, sem dúvida, colheremos frutos ricos e saudáveis.sem dúvida, colheremos frutos ricos e saudáveis.sem dúvida, colheremos frutos ricos e saudáveis.
Muitos talentosos escritores e poetas albaneses foram escolhidos em nossa obra literária do pós-guerra. Ao longo do tempo, uma parte significativa da sua aceitação forte ganhou, então eu acho que eles escreveram e desfrutar, temos tais obras populares não devem ser sujeitos a estudo acidental e superficial, e sistemática. Lembro-me de quão profunda, sistemática e minuciosamente estudou o trabalho de escritores e poetas franceses na escola francesa, que me formei. Mas existem notáveis talentos entre nossos poetas e escritores, está intimamente associada com as pessoas de quem eles aprendem e inspirar a partir de, e criar este solo saudável vysokoideynye obras artísticas. Portanto, não podemos permitir que suas obras foram ler algo como, apenas formalmente, e logo em seguida foram colocados em uma prateleira no armário.Eles devem ser cuidadosa e persistentemente estudados, pois refletem a grande verdade da vida, o heroísmo de nosso povo, o construtor do socialismo.
Belas obras de nossos escritores, como não só nós; eles também são bem sucedidos no exterior. Quero dizer aqui não só os romances de Ismail Kadaré, poemas Dritëro Agolli e um número de nossos outros escritores, traduzidos em línguas estrangeiras, mas também as obras de muitos outros escritores e poetas. Então, o que se pudéssemos por treinar boa tradução para línguas estrangeiras (como a nossa bela língua, os estrangeiros são sempre negligenciadas e isso explica o fato de que em outros países não existem pessoas, fluente em língua albanesa), estamos muito bem capaz de promover a criatividade literária e artística Albanês no exterior. Portanto, vamos dar para o assunto, a fim de nos preparar quadros, bons conhecimentos de línguas estrangeiras, de modo que eles são transferidos a eles as obras de nossos escritores.
Sabemos que a exposição "Arte albanesa nos tempos", aberta por nós em Paris, causou uma resposta extremamente animada do público francês. Fomos informados de que milhares e milhares de pessoas, incluindo críticos, escritores, artistas, filósofos, diplomatas e outros., Com um ávido interesse em nossa corrida para a exposição, que é classificado como um dos melhores de todos organizados na capital francesa. Visitantes ela foram surpreendidos com o desenvolvimento, que recebeu nossa arte, assim como tinha sido surpreendido pelo público estrangeiro segunda Girokastrinskim festival de folclore, consulte tirar o filme, e há alguns anos - a nossa música folclórica e festival de dança em Dijon, que foi apresentado o nosso uma notável arte popular. Imagine o que vai acontecer quando os estrangeiros receberão traduções de alta qualidade de poesia e prosa de nossos escritores, e muitos aspectos da vida material e espiritual de nosso povo, construindo uma nova vida e uma sociedade verdadeiramente socialista se abrirá diante deles!
Nessa direção, devemos trabalhar de forma incansável. Não é suficiente para promover no exterior a grandeza do povo albanês única no campo da tradição nacional, é necessário dar a conhecer a comunidade mundial como um grande luta e festa caso do Partido Marxista-Leninista, que está construindo o socialismo em seu próprio país, sem qualquer medo da luta abrangente travada contra a sua burguesia e revisionistas modernos. Temos de garantir que o mundo burguês-revisionista viu em primeira mão o grande poder do marxismo-leninismo na Albânia não só na economia, mas também no campo da arte e da cultura. Nós construímos em todas as direções com o máximo de oportunidades que temos, o que é visto em nossas realizações concretas por nossos amigos, que são imensamente inspirados pelo heroísmo do nosso povo.
Muitos estrangeiros, mesmo os burgueses, falam bem do nosso país. No passado, a Albânia era "um lugar vazio" para os estrangeiros, eles não sabiam nada sobre isso. Agora, quando eles ver que tipo de desenvolvimento foi recebido pela nossa arqueologia e quão alto o nível de nossa pesquisa científica nesta área, eles são surpreendidos e dizer: "?! É inacreditável que neste país ocultou estes tesouros" "Bem, que você mesmo a abri-los, "Eles nos dizem", porque se você tivesse confiado a outros, eles teriam roubado tudo de você. Há também grandes estudiosos no exterior que, como dizem, gostam de seus cinco dedos saberem, por exemplo, a arte bizantina. Esses críticos dão uma apreciação extremamente alta das pinturas murais de Onufry e outros artistas albaneses. Eles não encontram nessas obras de arte o caráter estático da escrita bizantina. Nestas fotos,em sua cor e até nas falésias de nosso país, retratadas neles, notam a presença de uma especial vivacidade e expressividade. "Mesmo os santos", dizem eles, "têm rostos humanos vivos e são retratados como águias nas montanhas".
Isso é tudo que eu queria dizer em conexão com algumas das questões levantadas nesta reunião. Desejamos a todos os funcionários da frente de literatura e arte de novas, sucessos ainda maiores na execução das tarefas definidas pela 4ª Plenário do Comitê Central do Partido, bem como outras tarefas definidas pelo partido, do povo e da construção do socialismo à literatura e arte.
Lamento não ter podido ver a exposição de belas artes, aberta aos 30 anos da Libertação, porque nela pus uma extraordinária carga de trabalho, sobre a qual vocês, camaradas, conhecem; No entanto, certamente vou tentar encontrar um tempo para isso. Foi-me dito que existem exposições muito boas do ponto de vista ideológico, bem como no aspecto artístico do trabalho. Jovens talentos certamente crescerão. Isso é de grande importância para o futuro. Esta nova exposição fala sobre nossas grandes conquistas neste campo. Desejo-lhe sucesso em seu trabalho!
O apêndice da revista "NEW ALBANIA" No. 1 de 1975,
com o discurso do Camarada Enver Hoxha em uma reunião do Secretariado do Comitê Central do Partido em 20 de dezembro de 1974,
definido pelo 4º plenário do Comitê Central do Partido antes da literatura e da arte.
0 Comentários